Revista de los Padres Mercedarios de África
1.
Presentación
Existe
una sabiduría africana que dice que “todos estos gallos que cantan eran
huevos” . A esta altura de este primer número de Aurora
Mercedaria – en África, dudamos mucho que hayamos llegado a ser pollos.
Pero creemos y confiamos que un día también nosotros llegaremos a cantar.
Esta
hoja que ustedes tienen en la mano, lleva esta ilusión de que un día crecerá
y podrá ser el reflejo de la familia mercedaria que está llamada a crecer en
este continente africano. La hoja ésta quiere ser el espejo de la vida y del
proyecto de la Merced en África. La mayoría saben bastante sobre la presencia
de la Merced en el continente pero la información que les llega es demasiada
reducida que resulta difícil hacerse una idea clara de lo que acontece entorno
a esta familia. Esta hoja se propone mejorar este aspecto y tiene la ilusión de
que nada se lo impedirá. Con el tiempo y con la paciencia, este sueño se hará
realidad.
Como
todos los comienzos, el lector podrá notar la falta de experiencia, el
nerviosismo de querer ser perfecto, la tentación de querer hablar de todo. Son
faltas que al identificarse con el proyecto se puede perdonar fácilmente. Es
normal que esto suceda porque en la confección de la hoja, no contamos con técnicos.
Somos hermanos que quieren compartir lo que vivimos y que a medida que
avanzaremos trataremos de ir mejorando. El contenido de la hoja tocara los
distintos aspectos de la vida mercedaria: experiencias personales, reflexiones
contextualizadas, crónicas de nuestra vida diaria y por qué no algunos
acontecimientos más relevantes de nuestro entorno y que de una manera y otra
nos afectan.
Como
lo importante, creemos, está en lo que uno mismo puede ver y comprobar,
pensamos que no hay motivos para prolongar esta presentación. Agradecemos a
todos los que han colaborado para que viera la luz. Confiamos en que su
inestimable disponibilidad conducirá esta hoja a la firmeza en los pasos
sucesivos. Agradecemos también la paciencia y la comprensión de los lectores
quienes al tener esta hoja la harán suya con propósito de que vaya adelante.
¡Que la Madre de la Merced interceda por África!
Fr. Pierre Kaziri
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2.
UNAS VIDAS HECHAS HISTORIA
Desde
1968, África reanudó con la tradicional presencia de los mercedarios en el
continente. En efecto, la Orden de la Merced tenía una deuda a saldar con África.
Los primeros frailes tuvieron siempre su mirada puesta sobre África. Este era
su lugar de misión: visitar y redimir a los cautivos. En el siglo XIII, muchos
hermanos cruzaron el mediterráneo para tener contacto con esta tierra hostil en
la literatura de entonces. No iban para permanecer sino para liberar.
Después
de un largo tiempo de ausencia, los mercedarios volvieron a cruzar el Mediterráneo.
Esta vez se dirigieron al centro del continente: Burundi. Fueron más lejos que
sus abuelos, no sólo en distancia sino también en objetivos. Se decidieron de
quedar y ampliar la oferta de su liberación. Ahora los destinatarios
de
la liberación son los mismos africanos y se preparó y se prepara a los
africanos para que llegados el día tomen el relevo.
En
Burundi, durante 18 años que estuvieron trabajando, habían fundado tres casas:
Gasenyi, Gishungu y Muriza. Quatorze frailes sirvieron en estas casas. Por un régimen
hostil a los misioneros, fueron expulsados en 1986 y pasaron a instalarse en el
país vecino de Rwanda. De Burundi, sus huellas se quedó testimoniadas por tres
religiosos nativos que son ya de votos perpetuos: el Padre Dámaso, el Padre
Pierre y el diácono Serge. En Rwanda trabajaron hasta la crisis de 1994. El religioso
Fr. Elie Mushengezi, nativo de este país y diácono mercedario lo puede contar.
A pesar de estas tribulaciones, no se desanimaron. Se instalaron al este del
actual República Democrática de Congo pero tuvieron que salir del país en
1996 por la inestabilidad política. Dos años en este país bastaron para que
hoy podamos tener: 1 diácono, Fridolin; 2
novicios, Edouard y Jean Paul; 4 estudiantes, Jacques-le-Marie, Jacques,
Augustin y Thierry todos nativos de este país.
Ahora,
la presencia mercedaria en África va echando raíces. Hace tres años que
estamos en Camerún, con dos casas y un noviciado. En el proyecto mercedario,
los nativos están llamados a asumir sus responsabilidades. El camino es aún
largo pero, con la colaboración de toda la familia mercedaria, puede ser más
llevadero.
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3.
UN MERCEDAIRE AFRICAIN A CHEVAL ENTRE LA PASTORALE ET LES ETUDES
KABENGELE NYEMBWE Fridolin, 34 ans, de la République Démocratique
du Congo, a émis les vœux solennels le 24 septembre 2000 et fut ordonné
diacre le 30 septembre 2000. Actuellement, il fait la licence en théologie à
l’Institut Catholique de Yaoundé et épaule le curé dans la pastoral de
notre paroisse de la Briqueterie.
Pour
ce qui est des études, j’ai choisie l’option de théologie morale. Je suis
très content de la formation dans cette institution. Les difficultés rencontrées
sont : le transport puisque l’université est à une distance considérable
et il faut toujours prendre le taxi ; les ouvrages à consulter qui coûtent
chers sur le marché ; la bourse pour les études très élevés, etc.
Chaque jours, nous avons quatre cours et cela du lundi à vendredi. A l’université
nous jouissons d’un encadrement spirituel d’étudiant et nous profitons
aussi des infrastructures sportives pour notre
santé corporelle.
Quant
à la pastoral paroissial, je suis chargé du groupe de vocation ; de l’encadrement
des servants de messe et de la Caritas. Dans le groupe de vocation, je constate
que les jeunes de la paroisse s’intéressent très peu à la vocation
religieuse ; je dirais même qu’il y a une carence vocationnelle. L’exemple
le plus frappant : depuis quatre ans de présence au Cameroun, nous n’avons
qu’un postulant originaire de ce pays. Autrement dit, il y a encore du travail.
Pour le groupe des servants de messe, je peux dire que c’est
un groupe constitué par les enfants de plus ou moins dix ans, filles
comme garçons. Ils sont environ trente enfants. Je les accompagne sur le plan
spirituel, en leur faisant une catéchèse ou un commentaire d’un passage
biblique, ainsi que sur le plan moral, en leur donnant quelques conseils du
« savoir-vivre » dans la société. A propos de la Caritas, il faut
noter la paroisse se trouve dans un quartier communément appelé Briqueterie.
C’est un quartier des plus pauvres de la capitale, Yaoundé. Compte tenu de
cette situation, la Caritas essaie de repérer les familles pauvres, les malades,
les réfugiés…en vue de leur venir en aide et cela en s’inspirant de notre
charisme.
En plus de ces activités, je dois signaler aussi la vie
communautaire en compagnie avec le P. Pablo RUIZ DESCUDERO (curé de la paroisse)
en attendant l’arrivé du Père MANCEBO
JUAN CARLOS qui a été destiné dans cette communauté.
Cette expérience, je crois qu’elle s’inscrit bien dans notre charisme
comme mercedaire. En effet, aujourd’hui encore subsiste de nombreuses formes
de captivités : les médias nous en parlent souvent et j’en suis témoins
ici sur le terrain.
Fridolin
Kabengele
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4.
EXPERIENCIA DE UN NOVICIO
Hacer el noviciado
después de haber estudiado años de filosofía y teología puede parecer a
mucha gente sólo un cumplir los requisitos. Al principio, yo pensaba también
lo mismo. Pero hace ya unos tiempos, desde que ingresé al noviciado, que he
visto que no es un momento para cumplir formalidades en la vida religiosa. Es un
tiempo necesario y que siempre echará de menos un religioso que se quiere como
tal. En el noviciado no vivo como un ángel o como algunos santos que conozco.
Me siento yo mismo viviendo otras cosas, otras realidades,
y a veces siento que mi vida está cambiando. Estoy contento que cambie
mi vida porque estoy invitado a ser más en el bien. Creo y espero que mi vida
cambiará durante este tiempo con la ayuda de las personas que están a mi lado.
Edouard
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5.
ENTREVISTA CON EL P. PABLO
Pierre: ¿Desde cuándo vives en África?
Pablo Ruiz:
Desde Enero de 1968 en que llegué a Burundi.
Pierre: ¿Cómo pensabas que era África?
Pablo Ruiz:
Me la imaginaba muy pobre, sin recursos necesarios para salir de su situación
de pobreza en el aspecto socio-económico. En el aspecto pastoral, puesto que
los Obispos pedían nuestra ayuda, me la imaginaba muy falta de recursos
humanos: sacerdotes, hermanos cooperadores, seglares comprometidos.
Pierre: Al llegar a África, ¿tuviste
alguna sorpresa?
Pablo Ruiz:
La sorpresa que tuve fue al constatar que Bujumbura era una capital como las
europeas: bien construida y desarrollada, asfaltada y programada conforme un
plan urbanístico...etc. No notaba el cambio de Europa a África. De Madrid a
Bujumbura. Fue al llegar al interior del país que comencé a encontrarme allí
donde me había imaginado. En el aspecto religioso me impresionó el oír desde
la PAR los cantos litúrgicos de la parroquia vecina de San Miguel a la mañanita.
Esa masa de fieles que asistía diariamente a la misa matutina antes de salir
para sus trabajos y ocupaciones diarias, mostraba una gran fe en el Señor.
Pierre: ¿En cuántos países de África
has trabajado?
Pablo Ruiz:
De momentos en cuatro países: Burundi, Rwanda, República Democrática de Congo
y Camerún.
Pierre: ¿Dónde tuviste más
facilidades para trabajar?
Pablo Ruiz:
En todos los países hemos tenido las mismas facilidades para trabajar a no ser
las circunstancias especiales en las que el país se encontraba: situación de
persecución de la Iglesia en Burundi en tiempos de Bagaza, donde se limitaba el
ejercicio del ministerio apostólico. Pastoral especial de atención a os campos
de refugiados en el Congo. Pastoral de conflicto bélico en Rwanda desde 1990
hasta 1994 en que tuvimos que salir. Pastoral de ciudad en Camerún, nueva
pastoral para nosotros que habíamos actuado en zonas de campaña. Siempre
cuando uno comienza una nueva experiencia sabe que tienen que oír y escuchar
mucho como nos decían nuestros mayores misioneros. Hay que oír y escuchar para
comprender los principios o costumbres que motivan el actuar de los hombres. No
precipitarse a actuar sino comprenderles primero.
Pierre: ¿Es fácil aprender las lenguas
africanas?
Pablo Ruiz:
No todos tienen las mismas facilidades para aprender una lengua. Es complejo. Yo
sé que para mí me fue muy difícil debido a que no conocía el francés y como
las explicaciones del kirundi se hacían en francés, aprender dos lenguas a la
vez es muy difícil.
Pierre: Por tu experiencia, ¿cuál te
parece el problema más gordo en África?
Pablo Ruiz:
Es difícil de resumir en un solo problema aunque sea gordo los diversos
problemas socio-económicos y políticos y religiosos que existen aunque muchos
de ellos estén implicados necesariamente. Ejemplo: Al hablar de nuestros
dirigentes políticos, el pueblo dice que se dejan llevar de la “política del
Vientre”. Esta expresión implica el problema de corrupción, mal gestión de
los recursos naturales del país, egoísmo, tribalismo y deseo de poder a todos
los niveles sin querer participarlo con los demás en beneficio de todos los
ciudadanos. El poder da la fuerza y la riqueza y por conseguirlo son capaces de
todo hasta de la violencia y la muerte. El problema de los refugiados es una de
las consecuencias de la política del vientre. Otro ejemplo: Hablar del Sida es
relacionarse inmediatamente con el desenfreno y permisividad sexual y la pobreza
y miseria de la gente. A nivel pastoral es necesaria una “Nueva evangelización”
o Evangelización en profundidad que implica la inculturación. Hay que
cristianizar la cultura y costumbres así como hay que inculturar nuestro
cristianismo. Lo cual implica tanto en el que transmite el evangelio un despojo
de su cultura para transmitir el evangelio como en el que lo recibe un despojo
de sus costumbres que no están de acuerdo con los valores evangélicos. Esto
quiere decir que en unos y otros es necesario un proceso de conversión. Lo cual
no se hace de la noche a la mañana. En Yaoundé, el problema familiar es muy
agudo, pero también muy complejo donde hay implicaciones tanto socio-económicas
como culturales y religiosas.
Pierre: ¿Se le ocurre alguna receta?
Pablo Ruiz:
Las recetas no son mágicas, claro. Los Obispos del Camerún en este año
jubilar han reflexionado sobre el problema de la corrupción que nos dicen está
destruyendo el país a pasos agigantados y proponen como receta una justicia
independiente del poder ejecutivo para conseguir que los que malgastan los
bienes públicos sean juzgados y castigados. Proponen también elecciones
transparentes para luchar contra el inmovilismo de los dirigentes que lleva a la
permisividad e impunidad de los delitos cometidos en la administración del
estado. En Ecclesia in Africa, el papa Juan Pablo II propone la creación o la
institución de la comisión Justicia y Paz (nº 106) para la defensa de los
derechos del hombre y para ser “voz de los sin-voz”. La receta para la
“política del vientre” sería la institución del estado de derecho donde
los poderes legislativo, judicial y ejecutivo sean independientes los unos de
los otros para poder dar leyes que todos cumplan, ponerlas en práctica con la
ayuda del gobierno y se juzgue a los infractores.
Pierre: ¿Cómo perciben los africanos
el proyecto mercedario?
Pablo Ruiz:
Habría que preguntárselo a ellos. De momento saben que trabajamos con los
refugiados a nivel diocesano porque esta actividad cae dentro del campo de
nuestro carisma mercedario y que a nivel parroquial estamos organizando a través
de una asistenta social que trabaja permanentemente la asistencia a los más
pobres con ayudas puntuales y que estamos organizando y poniendo en marcha la
Fraternidad mercedaria en que los laicos que quieran asociarse a nuestro carisma
y espiritualidad puedan hacerlo después de una formación propia y apta a
captar el espíritu redentor dela Merced.
Pierre: Si alguien quisiera ser
misionero siguiendo tus pasos, ¿qué consejo le darías?
Pablo Ruiz:
Lo mismo que dijo el Señor: Coge tu cruz, ven y sígueme.
Pierre Kaziri
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6. ÉQUIPEMENT DU NOVICIAT
Dès
l’arrivée du maître des novices, le
8 octobre, les travaux d’équipement de la maison se sont accélérés. Pour
les novices, les travaux étaient vraiment intenses. Les derniers jours furent
consacrés au nettoyage systématique du noviciat. La veille de l’entrée
officielle dans la maison fut une journée pas comme les autres. En effet, il
fallait faire entrer cinq étagères qui pesaient pas moins de 150 kilos chacune.
En cela, l’extraordinaire réside en ce qu’il fallait les soulever jusqu’au
balcon du fait que les escaliers ne nous permettaient pas s’y passer. A l’aide
d’une corde, et grâce à l’assistance de nos autres frères les étudiants,
nous avons pu les faire monter non sans trop de difficultés. Ce n’est que le
11 novembre que tout a été mis en place avec l’arrivée des penderies. Et ce
fut la première nuit passée dans notre maison nouvellement équipée.
Jean Paul
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7.
INAUGURACIÓN DE LA CASA DEL NOVICIADO
Desde
el 23 de septiembre, la delegación de África cuenta con un noviciado formado
por dos novicios y su maestro. A esta fecha, los dos novicios tomaron el hábito.
Para tener una casa propia ha sido necesario acomodar un edificio contiguo a la
casa de formación. En la fecha del 23 de septiembre, quedaban por arreglar los
servicios, la luz y amueblar la casa en general: camas, mesas, armarios,
estanterías, cortinas, etc. El mercado, al ser lento, no permitió que estos
labores se hicieran en unos días. Tuvimos que esperar hasta el día 11 de
noviembre para inaugurar la casa. El acto de bendición de la casa dentro de la
celebración eucarística presidida por el maestro de novicios se hizo en
presencia de toda la comunidad de estudiantes. La fiesta se concluyó con una
velada compartiendo un refresco.
Pierre Kaziri
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8.
HOMENAJE AL P. CARLOS OLIVERA POR LOS REFUGIADOS
El
25 de noviembre a las cinco horas de la tarde, en la Iglesia parroquial de la
Briqueterie (Yaoundé-Cameroun), los refugiados de Burundi, Congo Brazaville,
República Democrática del Congo, Tchad y Sudán se congregaron para celebrar
una misa de acción de gracia con el P. Carlos Olivera quien celebra este año
la boda de plata de su sacerdocio. Durante la misa, los refugiados le otorgaron
un Diploma de Honor por su obra caritativa hacia los refugiados.
Después
de la misa, un grupo de refugiados rwandeses demostró su alegría con un baile
tradicional que recordó a los asistentes los viejos tiempos con grandes
fiestas. Las festividades se completaron con un refresco dado el calor típico
de estos tiempos de verano aquí. En
los asistentes, se notaban algunos empleados de la embajada española.
Pierre Kaziri
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9. NOS CHIENS
La colonie de chiens dans notre quartier Bastos à
Yaoundé s’est agrandie avec l’arrivée de sept autres chiens, appartenant
la Maison de formation Saint Pierre
Nolasque de Yaoundé. Sa mission est d’assurer la sécurité et la protection
des biens de notre maison. Cela exige un travail quotidien de dressage d’alimentation
et d’entretien. Occupant cinq niches, ils constituent une espèce de ceinture
nouée autour de la maison, avec la libre circulation. Leur service est
satisfaisant jusqu’à présent. A vocation essentiellement défensive, nos
chiens forment une équipe solidaire et réagissent tous ensemble au moindre
bruit par une attaque irrésistible. Aussi, faut-il comprendre qu’ils
nous posent quelques petits problèmes : salir les murs ; s’attaquer
aux voitures en coupant les câbles ; les aboiements à temps et à
contretemps. Toutefois, leur utilité nous fait oublier toutes ces dérangements.
Ainsi, on peut dire Bravo à nos chiens et à tous ceux qui participent pour
leur survie.
Richard
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10.
PROFESION SOLENNEL : Les mercédaires en fête !
Ce qui m’a réjouis ce jour du 24 septembre 2000,
c’est que je me suis engagé dans cette famille religieuse, par ma profession
solennelle, au cours de l’année
du Jubilé. Pour moi, c’est une très grande joie et je rends grâce au
Seigneur.
En outre, je signalerais cette mobilisation
de tous et de chacun. En effet, comme c’était pour la première fois que
cet événement mercedaire se passe dans cette paroisse, tout le monde voulait
contempler et raconter ce qu’il a vu. J’ai été impressionné par cette
foule immense de paroissiens, religieux,
religieuses de Yaoundé ainsi que tous les amis et connaissances qui
étaient au rendez-vous ce jour-là. La célébration eucharistique était bien animée par toutes les chorales et chacun se
donnait corps et âme pour que cette fête puisse réussir. Aussi, parlons-nous
de cette générosité des camerounais.
Comme nous sommes missionnaires, je pensais que nous n’allions pas avoir des
parents, frères et sœurs pour nous soutenir. Mais le contraire s’est démontré.
Tout le monde venait nous embrasser, nous présenter des cadeaux y compris les
gens que nous ne connaissions pas. Je ne peux pas manquer à apprécier la
manière de l’organisation de la fête. Il n’y avait pas beaucoup de choses.
Mais on a partagé tout ce que l’Ordre avait prévu avec tout le monde dans un
climat de joie.
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11.
ORDINATION DIACONALE
Le 30 septembre 2000 était la deuxième fête dans
l’Ordre de Notre Dame de la Merci : C’était le jour de notre
ordination diaconale (Fr. Serge et Fr. Fridolin) par Monsieur archevêque
André WOUKING. Mon cœur bondissait de joie ce jour-là
parce que Dieu m’a choisi
tel que je suis, avec tous mes défauts pour me faire son serviteur. Aussi suis-je
ordonné pendant l’année jubilaire ! En plus, ce qui a augmenté ma joie
est ce fait que nous étions
presque tous de la même promotion, de nationalité et de congrégation différentes.
Cela témoigne de l’universalité
de l’Église. J’ai été impressionné par la foule qui venait nous
embrasser et nous féliciter. Pour moi, c’était une grande surprise parce que
je ne m’y attendais pas. Il en est de même pour cette foule de gens qui sont
venus partager avec nous la joie à la maison. Je loue
le dévouement de
tous mes confrères et de ces mamans qui ont passé une nuit blanche en
nous préparant la nourriture afin que la fête réussisse. A tous et à chacun
je dis : Grand merci. Que le Seigneur vous bénisse !
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12. JUBILÉ D’ARGENT DU P. CARLOS OLIVERA: UN
QUART DE SIÈCLE LUMINEUX.
La paroisse de l’immaculée conception de la
briqueterie s’est montrée petite ce 24 septembre 2000, pour accueillir tant
de personnes venues participer à la célébration eucharistique, marquant le
quart de siècle sacerdotal du père Carlos. Une assemblée dense et variée
certes, mais où on pouvait facilement identifier les religieux et les
religieuses par leur nombre imposant et leur tenue, des fidèles de la paroisse
donc enfants, jeunes et adultes mais aussi et surtout un nombre important de réfugiés,
sans oublier la présence des amis et sympathisants. Au cours de la célébration
eucharistique dont il était lui-même le célébrant
principal, des cadeaux, comme dans la plupart des fêtes du genre, lui ont été
remis par les participants pour marquer cette fête. Mais de tous, on retiendra
surtout ce plateau de 25 bougies allumées qui lui a été remis par deux fidèles,
symbole de sa présence lumineuse en Afrique et au service des captifs. C’était
sans doute une surprise agréable pour beaucoup d’invités, qui a fait naître
en eux une autre image du père Carlos, venant renforcer celle qu’ils avaient
de lui jusqu’ici. Toute personne normalement constituée a pu remarquer que la
fête était belle.
Richard
1. “Los mercedarios... nos dedicamos a visitar y redimir a
los cristianos de las nuevas formas de cautividad, por las que se ven expuestos
al abandono de las prácticas de la vida cristiana y a la pérdida de la fe” (COM
4)
2.
“Les ennemis de l’Afrique ce sont les africains” (Alfa Blondy, chanteur ivoirien)
3. “Después he sabido que las cosas no son tan sencillas:
hay matices entre el bien y el mal, entre el blanco y negro. Pero una cosa me ha
quedado clara: Las naciones y pueblos tienen derecho a ser libres, los pobres al
pan” (Xabier Pikaza, Las siete palabras, p. 37.
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